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    兗州興隆塔低出土珍貴文物 舍利子之多國內罕見

            
        兗州興隆塔,始建于隋代,重修于宋代。近期,文物部門在對興隆塔地宮的維修加固過程中,考古發掘出土一批珍貴文物,包括一座石函,石函內又發現了鎏金銀棺、金瓶、舍利、“佛牙”和玻璃瓶等文物。石棺外還有一塊“安葬舍利”碑刻,介紹了興隆塔和地宮的建造年代、原因和經過,更重要的是記述了頂骨真身舍利的來歷和供養過程。經鑒定,石函、鎏金銀棺、舍利金瓶為國家一級文物,舍利碑刻、玻璃瓶為國家三級文物。
     
        石函是安葬佛陀舍利的最外層石棺。石函四周和頂蓋上刻有人物圖案和花紋,圖案表現的都是護法神、佛弟子形象,目的是護衛石函內的舍利。
     
        鎏金銀棺以銀做成棺的形制,表面鎏金,長47厘米、寬20厘米、高20厘米,表面鏨刻圖案生動豐富,左右兩個側面表現的都是釋迦牟尼涅槃的場景,佛祖略側身橫臥,單手托腮,雙目緊閉,四周為眾弟子傷心悲痛的場面,各個神情動作各異。其他各面表現的是佛、弟子、菩薩等佛教神像。
     
        同時出土的金瓶為純金制品,高13厘米,瓜棱狀,是宋代的典型器形。蓋頂端坐著一尊弟子形象,合十行禮。金瓶內盛裝舍利。除此之外,在石函內還發現數量眾多的舍利子,大小不一,色彩鮮艷,數量之多國內罕見。據介紹,在地宮內同時發現兩顆“佛牙”,長約7厘米,但還未經鑒定。
     
        專家介紹,興隆塔地宮中,無論是鎏金銀棺還是石函上的圖案,都保存較好。興隆塔地宮宋代鎏金銀棺圖案內容豐富的程度和刻畫精細的程度,幾乎可以與法門寺唐代單體金銀寶函相媲美,同年代出土的金棺幾乎沒有能與之相提并論的。在其他宋代地宮和墓葬中也能發現一些壁畫,但壁畫多數保存不好,都不如興隆塔地宮石函刻畫精美和完整。此外,宋代地宮石函上刻畫如此眾多的護法神,也是首次發現。
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